마태복음 9장 14절 그때에 요한의 제자들이 예수님께 나아와서


포이멘의 말씀과 각주마 9장 14절그때에 요한의 제자들이 예수님께 나아와서 “우리와 바리새인들은 자주 금식하는데, 왜 선생님의 제자들은 금식하지 않습니까?”라고 하니마태복음 9장 14절~17절까지는 주님께서 새 종교에 속한 요한의 제자들의 문제를 다루신다. 침례 요한은 옛 종교를 버리고 광야에서, 곧 종교 밖에서 그의 사역을 시작했다. 그러나 얼마 후, 그의 제자들은 옛 종교의 바리새인들처럼, 사람들이 그리스도에게 오는 것을 막는 새 종교를 형성했다. 침례 요한의 사역은 사람들을 그리스도께 소개하는 것이었다. 그러나 요한의 몇몇 제…

마태복음 9장 12절 예수님께서 들으시고 말씀하셨다

포이멘의 말씀과 각주마 9장 12절예수님께서 들으시고 말씀하셨다. “강건한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나, 병든 사람에게는 필요합니다. 하늘에 속한 왕국의 왕은 왕국을 위하여 그분을 따르도록 사람들을 부르실 때, 재판관이 아니라 의사로서 사역하셨다. 재판관의 심판은 의에 따른 것이지만, 의사가 병을 고치는 것은 긍휼과 은혜에 따른 것이다. 그분께서 하늘에 속한 왕국의 백성으로 삼은 사람들은 나병 환자들, 중풍병자들, 열병 환자, 귀신 들린 사람들, 각종 병든 사람들, 멸시받는 세리들, 죄인들이었다. 그분께서 이 가련한 …

마태복음 8장 16절 날이 저물었을 때에 사람들이 귀신 들린


포이멘의 말씀과 각주마 8장 16절날이 저물었을 때에 사람들이 귀신 들린 많은 사람을 예수님께 데리고 오니, 그분께서 말씀으로 더러운 영들을 쫓아내시고, 병든 사람들 모두를 고쳐 주셨는데‘귀신 들린 많은 사람’과 ‘병든 사람들 모두’는 천년왕국 때에 땅에 있는 모든 사람을 나타낸다. 천년왕국은 옛 하늘과 옛 땅의 마지막 시대일 것이다. 그래서 그 시대는 옛 하늘과 옛 땅의 ‘저물었을 때’로 여겨진다. 귀신들을 쫓아내고 병을 고치는 능력은 천년왕국에서 최고도로 나타날 것이다. 따라서 귀신 들린 모든 사람과 병든 모든 사람이 낫게 될 …

마태복음 8장 14절 예수님께서 베드로의 집에 들어가시어


포이멘의 말씀과 각주 마 8장 14절예수님께서 베드로의 집에 들어가시어, 그의 장모가 열병으로 앓아누운 것을 보시고마태 8장 14절과 15절에 있는 베드로의 장모는 이 시대 끝에 살아 있을 유대인들을 나타내는데, 그들은 왕이신 구주를 받아들임으로 구원받을 것이다 (롬11:25-26). 그때, 즉 대환난 동안에 유대인들은 하나님 보시기에 하나님 아닌 다른 것들에 대해 ‘열’을 내는 ‘열병’에 걸릴 것이다(마8:14). 구원받은 이방인의 수가 찬 후에, 왕이신 구주는 유대인의 남은 이들이 구원받을 수 있도록 그들에게 돌아오실 것이다(롬…

마태복음 8장 5절 예수님께서 가버나움으로 들어가시니


포이멘의 말씀과 각주마 8장 5절예수님께서 가버나움으로 들어가시니, 한 백부장이 그분께 나아와 간구하며백부장은 로마 군대에서 백 명의 병사를 거느린 장교이다. 백부장의 종이 중푸병에 걸려서 예수님께 왔다(마8:6). 8장 2절부터 4절까지의 나병 환자는 유대인들을 나타내지만, 8장 5절부터 13절까지의 백부장은 이방인들을 나타낸다. 하나님 앞에서 유대인들은 거역과 불순종으로 말미암아 나병에 걸렸고 더럽게 되었으며, 이방인들은 죄악으로 말미암아 중풍병 환자가 되었고 기능을 잃어버렸다. 왕이신 구주는 먼저 유대인들에게 오셨고, 그 다…

마태복음 7장 21절 나에게 ‘주님, 주님’하는 사람이라고


포이멘의 말씀과 각주마 7장 21절나에게 ‘주님, 주님’하는 사람이라고 다 천국에 들어가는 것이 아니고, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람이라야 들어갑니다. 우리는 천국에 들어가기 위해 두 가지를 해야 하는데, 그것은 곧 주님을 부르는 것과 하늘의 아버지의 뜻을 행하는 것이다. 우리가 구원받기 위해서는 주님을 부르는 것으로 충분하다(롬10:13). 그러나 천국에 들어가기 위해서는 또한 하늘의 아버지의 뜻을 행해야 한다. 따라서 ‘주님, 주님’하는 사람이라고 다 천국에 들어가는 것이 아니고, 주님을 부르며 또한…

마태복음 7장 14절 생명으로 이끄는 문은 좁고


포이멘의 말씀과 각주마 7장 14절생명으로 이끄는 문은 좁고, 그 길이 비좁아 찾는 사람이 적습니다. 문은 좁고 그 길이 비좁은데, 이것은 왕국의 새 법이 옛 언약의 율법보다 더 엄격하고, 왕국의 요구가 옛 언약의 요구보다 더 높기 때문이다. 좁은 문은 외적인 행위만이 아니라 내적인 동기까지 처리한다. 옛사람과 자아와 육체와 인간의 관념과 세상 영광은 모두 제외되 고, 하나님의 뜻에 일치되는 것만 그 안에 들어갈 수 있을 것이다. 왕국 백성은 먼저 그런 좁은 문으로 들어간 다음에, 그와 같은 비좁은 길을 걸어가야 한다. 먼…

마태복음 6장 33절 다만 여러분은 먼저 그분의 왕국과 그분의 의를 추구하십시오

포이멘의 말씀과 각주마 6장 33절다만 여러분은 먼저 그분의 왕국과 그분의 의를 추구하십시오. 그러면 이 모든 것을 여러분에게 더하실 것입니다. 아버지의 왕국은 오늘날 천국의 실재, 곧 오늘날 교회생활의 실재이고 오는 시대에는 천국의 출현일 것이다. 아버지의 의는 마태복음 5장 20절에 언급된 대로 왕국의 새 법을 지킴으로써 표현된 의이다. 그분의 의는 왕국 백성이 살아 내는 그리스도이다. 왕국 백성은 먼저 하늘의 아버지의 왕국과 그분의 의를 추구하기 때문에 그분의 왕국과 그분의 의가 그들에게 주어지며, 또한 필요한 모든 …

마태복음 6장 22절 눈은 몸의 등불입니다


포이멘의 말씀과 각주마 6장 22절눈은 몸의 등불입니다. 그러므로 그대의 눈이 단일하면 온몸이 밝을 것이나우리의 두 눈은 한 번에 한 가지 사물에만 초점을 맞출 수 있다. 우리가 한 번에 두 가지 사물을 보려고 노력한다면, 우리의 시력은 흐려질 것이다. 만일 우리가 눈으로 한 가지 사물에 초점을 맞춘다면, 우리의 시력은 단순하게 될 것이고 우리의 온몸은 빛으로 가득하게 될 것이다. 만일 우리가 보물을 하늘에도 쌓아 두고 땅에도 쌓아 둔다면, 영적인 시력이 흐려질 것이다. 만일 우리가 단순한 시력을 갖기 원한다면, 보물을 한 곳에 쌓…

마태복음 6장 20절 여러분 자신을 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두십시오


포이멘의 말씀과 각주마 6장 20절그러므로 여러분 자신을 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두십시오. 거기는 좀이 먹 거나 녹이 슬지도 않으며, 도둑이 구멍을 뚫지 못하고 훔쳐 가지도 못합니다. 마태 6장 19절-34절은 왕국 백성의 재물 처리에 관한 부분이다. 19절-20절은 왕국 백성들이 그들의 보물을 땅에 쌓아두지 말고 하늘에 쌓아 둘 것을 공포하신다. 보물을 하늘에 쌓아 두는 것은 물질을 가난한 사람들에게 주는 것이고(마19:21) 궁핍한 성도(행2:45, 4:34-35, 11:29, 롬15:26)와 주님의 종들(빌4:16…